254–257 гг.

Спор о повторном крещении: Киприан и Стефан Римский

Спор шёл о том, действительно ли крещение, совершённое раскольниками и еретиками (например, новацианами), и нужно ли крестить обратившихся. Киприан вслед за карфагенскими и малоазийскими епископами считал, что крещение истинно лишь в единой соборной Церкви, и принимал пришедших как оглашенных; противники называли это перекрещиванием. Стефан Римский требовал лишь возложения рук в знак покаяния и грозил разрывом общения; на соборе в Карфагене 256 г. Киприан заявил, что каждый епископ волен решать сам. Спор прекратился с гонением 257 г., смертью Стефана и мученичеством Киприана; стороны молчаливо остались при своих взглядах. В 314 г. Арльский собор постановил не перекрещивать крещённых во имя Троицы, и, по Холлу, здесь мнение Рима взяло верх над Киприаном.