конец II – III в.

Крещение в доникейской Церкви: обряд, дары и крещение младенцев

Ипполит Римский описывает около 200 г. испытание оглашенных, ежедневное изгнание злых духов, ночное пасхальное крещение с тремя погружениями, помазания и возложение рук епископа, после чего новокрещёные допускались к причастию. Против дуализма Маркиона Тертуллиан назвал четыре дара крещения – оставление грехов, избавление от смерти, возрождение и дар Святого Духа; по Пеликану, к концу II в. учение о крещении было в основном оформлено. Помазание после крещения понималось как принятие дара Духа, а благословение епископом младенцев, крещённых на дому, позже превратилось в конфирмацию. Детское крещение было распространено во времена Оригена и Тертуллиана, хотя Тертуллиан возражал против него (Беркхоф); по Пеликану, оно способствовало учению Киприана о первородном грехе.