первая половина III в.

Климент и Ориген: вечное рождение Сына, три ипостаси и субординация

Климент Александрийский говорил о Боге в основном отрицательно и добавлял, что Бог троичен: рядом с Отцом от вечности стоит Слово, хотя, по Беркхофу, Климент говорит и о подчинённости Логоса Отцу. Ориген, выступая против монархиан, учил, что Отец, Сын и Дух – три вечные ипостаси и что Сын рождается Отцом вечно, непрерывно: не было времени, когда Его не было. Вместе с тем он представлял Троицу иерархической: Отец – autotheos, Сын – Бог по причастности к Отцу и иногда «второй Бог», Дух ниже Сына. По Гонсалесу, эти две тенденции Ориген держал в равновесии, но позднее они разделили его последователей; Беркхоф и Лейн видят в субординации отправную точку Ария.