451–553 гг.

Монофизиты после Халкидона, Энотикон и Пятый собор 553 г.

Халкидон не положил конца спору на Востоке: большая часть александрийцев отвергла формулу «в двух природах», держась формулы Кирилла «единая воплощённая природа Слова», и была названа монофизитами; Гонсалес называет большинство из них «словесными монофизитами», отвергавшими Евтихия и признававшими Христа единосущным Богу и нам. Энотикон императора Зенона (482) признал мерилом Никейский символ и двенадцать анафем Кирилла и объединил Восток ценой раскола с Римом, длившегося до 519 г. Юстиниан, стремясь примирить монофизитов, осудил «Три главы» – Феодора Мопсуестийского, сочинения Феодорита против Кирилла и письмо Ивы Эдесского; Второй Константинопольский собор 553 г. подтвердил осуждение и истолковал Халкидон в духе Кирилла, одобрив формулу «один из Троицы был распят во плоти». Монофизиты не примирились: Коптская, Эфиопская, Яковитская и Армянская церкви остались вне халкидонского общения.