II–VIII вв.

Покаяние после крещения: от Гермы до частной исповеди

Крещение нельзя было повторить, и грехи после него стали серьёзной проблемой. Герма утверждал, что после крещения возможно ещё одно покаяние; к концу II – началу III в. Ипполит, Тертуллиан и Ориген считали, что Церковь не может или не должна прощать убийство, блуд и отступничество, а римский епископ Каллист предложил покаяние и восстановление виновным в блуде, за что Ипполит обвинил его в послаблении. После гонения Деция Киприан добился на соборе, чтобы павших принимали дисциплинированно, решением епископов. В патристический период покаяние было публичным и неповторимым; кельтская церковь выработала повторяемое частное покаяние перед священником, которое в VII–VIII вв. распространилось по латинской церкви. Григорий Великий назвал составными частями покаяния сокрушение, исповедь и удовлетворение.