328–373 гг.

Афанасий и никейская христология: только Творец может спасти

В «Защитительном слове против ариан» Афанасий приводит четыре довода: места, где ариане видели превосходство Отца, относятся к человеческому статусу Христа; поклонение творению было бы идолопоклонством; спасти может только Бог; Бог не мог быть без Своего Разума, то есть Слова. Пеликан показывает, что защитники Никеи связывали единосущие с тем, что только Творец может спасти: «Тот, Кто вызвал людей из небытия в бытие, может снова вызвать их из отпадения в ничто». Гонсалес отмечает, что Афанасий, по-видимому, принимал, что у Иисуса не было человеческой разумной души и Слово заняло её место. Он подчёркивал единство божественного и человеческого во Христе: свойства одного можно переносить на другое, поэтому уместно поклоняться человеку Иисусу, а Мария – Богородица.