1260–1274 гг.

Фома Аквинский: синтез разума и откровения, «Сумма против язычников» и «Сумма теологии»

Следуя Альберту Великому, различавшему философию и богословие по их принципам, Фома отличал истины, доступные разуму, от истин, превосходящих его: артикулы веры выше разума, но не противоречат ему. Философия автономна, но не непогрешима; Аристотель принят с поправками (например, против вечности мира). Благодать не разрушает природу, а совершенствует её – Лейн сравнивает систему с двухэтажным домом. В «Сумме против язычников» (начало 1260-х) книги 1–3 аргументируют от разума, а четвёртая излагает Троицу, воплощение, таинства и воскресение. «Сумма теологии», задуманная вместо «Сентенций», осталась неоконченной.