1264–1274 гг.

Фома Аквинский: пять путей и учение об аналогии

Фома отверг тезис Ансельма о самоочевидности бытия Бога: в Боге сущность и существование совпадают, поэтому само по себе бытие Бога очевидно, но «для нас, не знающих божественную природу, оно неочевидно». Поэтому он предложил пять путей – от чувственно воспринимаемого к Богу: от движения, от причины, от контингентного к необходимому, от степеней совершенства и от цели. Гонсалес объясняет этот тип аргументации отчасти аристотелизмом; параллельный путь от чувственного мира уже предлагал Маймонид. Речь о Боге, по Фоме, аналогична – между однозначной, несовместимой с трансцендентностью, и многозначной, противоречащей Рим 1:20; это даёт реальное, но несовершенное знание о Боге.