кон. II – 272 г.

Монархианство: динамическое и модалистское (Ноэт, Савеллий, Павел Самосатский)

Часть богословов защищала единство Бога против гностических эонов и двух богов Маркиона; путь, по которому они пошли, Тертуллиан назвал «монархианством». Его делят на динамическое (Феодот Кожевник, отлучённый Виктором Римским, позднее Феодот Ростовщик и Артемон) и модалистское, или патрипассианство (Ноэт Смирнский, Праксей, на Востоке – савеллианство). На Западе против модализма выступили Ипполит и Тертуллиан.

Наиболее выдающимся представителем динамического монархианства стал Павел Самосатский, епископ Антиохии. Синод 268 г. осудил его, однако под покровительством царицы Зиновии Пальмирской он удерживал кафедру до 272 г., пока его не изгнал император Аврелиан.

Связанным эпизодом стал спор двух Дионисиев – Александрийского и Римского – о толковании Притч 8:22. В нём александрийский епископ, борясь с савеллианством, впервые заметно употребил термин «единосущный» (homoousios).