1924–1947 гг.

Уайтхед и богословие процесса: биполярный, страдающий и убеждающий Бог

Богословие процесса опирается на «философию организма» Уайтхеда (в Гарварде с 1924 г., ум. 1947) и Хартшорна: реальность – не статичная сущность, а процесс «актуальных сущностей», и Бог – одна из них, а не исключение из метафизических принципов. Бог биполярен: первичная природа содержит потенциальности, последующая вбирает в себя мир. Отсюда три постулата: Бог взаимозависим с миром и имманентен ему, воздействует убеждением, а не принуждением, и страдает вместе с миром. Это «панентеизм», или «неоклассический теизм»: мир – «тело Бога». Критики упрекали школу в утрате трансцендентности, в отказе от творения из ничего и в том, что Бог становится «пленником времени».