1330–1351

Grigorie Palama împotriva lui Varlaam: esența și energiile lui Dumnezeu

Simeon Noul Teolog (sec. al XI-lea) a învățat despre experiența personală a luminii necreate, accesibilă tuturor creștinilor, și a considerat experiența ca principiu al cunoașterii în cadrul tradiției. În 1330, Grigorie Palama a intrat într-o dispută cu Varlaam, care ironiza rugăciunea isihastelor: urmându-l pe Dionisie, Varlaam susținea că Dumnezeu poate fi cunoscut doar indirect prin creație și acorda filozofiei un loc independent. Palama susținea că Dumnezeu poate fi cunoscut direct în experiență: Dumnezeu este inaccesibil în esența Sa, dar nu și în energiile Sale; misticul vede lumina necreată pe care apostolii au văzut-o pe Tabor. Adversarii l-au acuzat de diteism. Sinoadele din 1341 și 1351 de la Constantinopol au respins acuzațiile lui Varlaam.