431–433 гг.

Кирилл Александрийский, Эфесский собор 431 г. и «Формула объединения» 433 г.

Против «разделяющей» христологии Нестория Кирилл учил, что Христос – не человек, в котором пребывал Бог, а Бог-Слово, ставшее плотью: божественное и человеческое соединены «ипостасно», человечество Господа не имеет собственной ипостаси и существует в Слове, поэтому Мария – Богородица. Во «Втором послании» (начало 430 г.) он просит опираться на Никейский символ, а в «Третьем послании» требует от Нестория принять двенадцать анафем; Несторий отказался. В 431 г. Феодосий II созвал собор в Эфесе; Кирилл открыл его до прибытия антиохийцев, Несторий был осуждён и низложен, «Второе послание» одобрено как документ вселенской веры, Мария провозглашена Богородицей. Прибывшие антиохийцы во главе с Иоанном Антиохийским провели свой собор и низложили Кирилла, а римские легаты поддержали Кирилла. В 433 г. стороны примирились: Кирилл принял умеренный антиохийский документ – «Формулу объединения» (Христос – совершенный Бог и совершенный человек, единосущный Отцу по Божеству и нам по человечеству, «союз двух естеств», Мария – Богородица), а антиохийцы согласились с низложением Нестория.