IV в.

Церковь и империя в IV веке: Евсевий, Феодосий, Амвросий

Евсевий Кесарийский считал обращение Константина и основание христианской империи закономерным этапом христианства и представлял императора земным образом Слова, который ведёт подданных к Слову и служит истолкователем Слова Божьего; критики обвиняли его в «крещении» восточной концепции «божественного» монарха. Эдикт Феодосия «Cunctos populos» (380) потребовал от всех народов исповедовать веру, принятую римлянами от апостола Петра, и, по Холлу, Феодосий стремился отождествить Церковь и Империю. Амвросий Медиоланский, напротив, ввёл принципы независимости церкви: «Божье принадлежит Богу, а не кесарю», «император – в церкви, а не над нею». В 390 г. он добился публичного покаяния Феодосия.