1919–1932 гг.

Барт и диалектическое богословие: восстание против имманентности

Разочарованный в либерализме Первой мировой войной, Барт в «Послании к Римлянам» (1919; 2-е изд. 1922) предложил богословие прерывности между человеческим и божественным – «бесконечного качественного различия» времени и вечности, по выражению Кьеркегора; его назвали «диалектическим богословием», «богословием кризиса», позднее «неоортодоксией». В 1920-е гг. Барт разошёлся с Гогартеном и Бультманом, настаивавшими на экзистенциальной диалектике. Изучение Ансельма («Fides quaerens intellectum», 1931) убедило его искать «логику веры» и отказаться от философии как инструмента богословия; в 1932 г. вышел первый том «Церковной догматики». Барт отвергал естественное богословие, что привело и к разрыву с Бруннером.