1799–1830 гг.

Шлейермахер: религия как чувство и богословие как выражение религиозного самосознания

В «Речах о религии к образованным людям, её презирающим» (1799) Шлейермахер отвёл религии третью область – не знание и не нравственность, а «чувство» (Gefühl), «чувство и вкус бесконечности». В «Христианской вере» (1821–1822; 1830), по Гонсалесу, вероятно самом влиятельном богословском труде XIX в., благочестие – «сознание абсолютной зависимости», а христианство – монотеистическая телеологическая вера, где всё соотнесено с искуплением, совершённым Иисусом из Назарета. Доктрины – описание христианских религиозных чувств, критерий – опыт верующих, поэтому доктрины подлежат пересмотру. Барт обвинил его в подмене разговора о Боге разговором о человеке; Гонсалес указывает и на долг перед ним богословия XX в.