1930

Aulén, Christus Victor: ideea clasică, sau dramatică, a ispășirii

După Ritschl, era obișnuit să se contrasteze teoria „obiectivă” a lui Anselm (Hristos a satisfăcut dreptatea lui Dumnezeu) și teoria „subiectivă” a lui Abelard (moartea lui Hristos ne schimbă pe noi, nu atitudinea lui Dumnezeu față de noi). Gustaf Aulén de la școala din Lund a susținut că în biserica veche exista o a treia viziune, „clasică” sau „dramatică”: ispășirea ca „conflict divin și victorie” a lui Hristos asupra puterilor răului sub care ne aflam – lucrarea lui Dumnezeu „de la început până la sfârșit”. Această idee, potrivit lui Aulén, domină Noul Testament și pe Irineu și a fost exprimată din nou „mai îndrăzneț și mai deplin” de către Luther; ea a fost neglijată deoarece era exprimată într-un limbaj „mitologic”. Aulén a refuzat să interpreteze textele antice despre victoria asupra Celui Rău ca metafore: doar în teoria clasică există o „dramă a răscumpărării” autentică.