1930 г.

Аулен, «Christus Victor»: классическая, или драматическая, идея искупления

После Ричля принято было противопоставлять «объективную» теорию Ансельма (Христос удовлетворил справедливость Божью) и «субъективную» теорию Абеляра (смерть Христа меняет нас, а не отношение Бога к нам). Густаф Аулен из Лундской школы утверждал, что в древней церкви существовал третий, «классический», или «драматический», взгляд: искупление как «божественный конфликт и победа» Христа над силами зла, под властью которых мы стояли, – дело Бога «от первого слова и до последнего». Эта идея, по Аулену, доминирует в Новом Завете и у Иринея и вновь «более отважно и более полно» высказана Лютером; ею пренебрегали, так как она выражена «мифологическим» языком. Аулен не соглашался толковать древние тексты о победе над Злым как метафоры: только в классической теории есть подлинная «драма искупления».