434 г.

Викентий Леринский: предание – то, во что верили «везде, всегда и все»

В «Памятной записке» (Commonitorium, 434 г.) Викентий Леринский защищает традиционные учения от безымянных «нововводителей», которыми, по Гонсалесу и Пеликану, являются Августин и его ученики с учением о предопределении. Писание – основной источник истинного учения, но его можно толковать по-разному, поэтому предание служит средством определить, чему верить: тому, во что веровали везде, всегда и все. По Холлу, Викентий писал, что суть учения неизменна, а ясность и точность изложения возрастают. Пеликан видит в этом правиле утверждение авторитета предания по трём критериям – всеобщности, древности и согласия.