1584–1835 гг.

Опыт обращения и уверенность в спасении: пуритане, Вестминстерское исповедание, пиетизм, Эдвардс и Финни

С Уильяма Перкинса (Кембридж, 1584–1602), по Лейну, начинается интерес к «порядку спасения» – естественной последовательности обращения и освящения. Пуритане поставили вопрос об уверенности и стали искать её в себе, в свидетельствах обращения; если у Лютера и Кальвина уверенность была частью спасающей веры, то Вестминстерское исповедание (18:3) отделило её от существа веры. Франке требовал от верующих указать на свою «борьбу покаяния» и обращение в определённое время и месте. Джонатан Эдвардс, кальвинист и главный богослов Великого пробуждения, в «Религиозных чувствах» (1746) учил, что истинная религия – в чувствах, но не всякое чувство свидетельствует о благодати. Чарлз Финни (1835) описывал обращение как действие человеческой воли и учил, что пробуждение можно подготовить.