вторая половина XVI – XVII в.

Протестантская ортодоксия и «протестантская схоластика»: возвращение Аристотеля

В период ортодоксальности, по МакГрату, доктрина стала главным способом конфессионального самоопределения лютеран и кальвинистов. Реформатские богословы обратились к аристотелевскому методу: Вермильи, учившийся в Падуе, ввёл метод, а Беза строил богословие дедуктивно от решения об избрании, тогда как Кальвин шёл индуктивно от исторического события Иисуса Христа; поэтому предопределение переместилось из учения о спасении в учение о Боге. В лютеранстве Герхард в «Loci theologici» положил в основу системы метафизику Аристотеля в толковании Суареса, отступив от Лютера; вершины ортодоксия достигла у Калова и Квенштедта (1683). Гонсалес считает название «протестантская схоластика» отчасти верным.