589–816

Filioque în Occident: Toledo (589), Friuli (796), Aachen (809) și papa Leon al III-lea

Crezul niceo-constantinopolitan spune că Duhul „purcede de la Tatăl”; potrivit lui González, aceasta nu neagă purcederea și de la Fiul, dar în Occident oamenii spuneau mai des „de la Tatăl și de la Fiul”, iar în Răsărit „de la Tatăl prin Fiul”. La Sinodul de la Toledo din 589, cuvântul „filioque” („și de la Fiul”) a fost adăugat crezului; interpolarea s-a răspândit din Spania în Galia și în restul Occidentului. Sub Carol cel Mare, Filioque a devenit o problemă doctrinară importantă: împotriva adopționismului, Paulinus din Aquileia a argumentat că consubstanțialitatea Tatălui și a Fiului necesită învățătura că Duhul purcede de la amândoi, iar sinodul de la Friuli (796) a produs cel mai vechi document al versiunii occidentale a crezului cu Filioque. Sinodul de la Aachen (809) a declarat formula grecească eretică, dar papa Leon al III-lea, deși a acceptat învățătura în sine, a refuzat să insereze interpolarea în crez.