Secolul al II-lea

Docetismul, Hristosul gnostic și răspunsul lui Ignatie

Afirmația că Dumnezeu a suferit a provocat, potrivit lui Pelikan, primele controverse: Celsus, marcioniții și gnosticii nu acceptau ca trupul unui zeu să se nască și să fie hrănit. Mulți gnostici îl distingeau pe Isus cel creat de Hristosul ceresc, care s-a unit cu el la botez și l-a părăsit pe Golgota; la Marcion, Hristos nu este născut dintr-o femeie, are un trup asemenea îngerilor și suferă doar în aparență. Ignatie al Antiohiei, în cele șapte scrisori ale sale, s-a opus celor care negau viața fizică a lui Isus: Hristos s-a născut cu adevărat, a mâncat și a băut, a fost răstignit și a înviat – și El este „Dumnezeul nostru”. Policarp, în scrisoarea sa către filipeni, l-a urmat pe Ignatie, plasând realitatea umanității lui Hristos în centrul doctrinei mântuirii.