II в.

Докетизм, гностический Христос и ответ Игнатия

Утверждение, что Бог пострадал, вызвало, по Пеликану, первые споры: Цельс, маркиониты и гностики не допускали, чтобы тело бога рождалось и питалось. Многие гностики отличали тварного Иисуса от небесного Христа, соединившегося с ним при крещении и покинувшего его на Голгофе; у Маркиона Христос не рождён от женщины, имеет тело, подобное ангельскому, и страдает лишь мнимо. Игнатий Антиохийский в семи посланиях противостоял отрицавшим физическую жизнь Иисуса: Христос истинно родился, ел и пил, был распят и воскрес – и Он «наш Бог». Поликарп в послании к филиппийцам следовал Игнатию, ставя реальность человечества Христа в центр учения о спасении.