399–419 гг.

Августин, «О Троице»: от единства сущности к Лицам, отношения и психологические аналогии

Пятнадцать книг Августина «О Троице» собирают достижения прежних отцов и, по Гонсалесу, определили путь западного троичного богословия; Беркхоф видит в них завершение западной концепции Троицы. В отличие от каппадокийцев, шедших от разнообразия ипостасей к единству усии, Августин начинает с сущностного единства Бога: Отец, Сын и Дух – единая первопричина всего, «не три всемогущих, но один всемогущий». Различия Лиц он определяет как «относительные» – не сущностные и не случайные. Образ Троицы он ищет в человеческой душе, созданной по образу Божию: память, разумение (понимание) и воля (любовь) составляют один ум.