359/360

Atanasie, Scrisori către Serapion: Divinitatea Duhului Sfânt și Sinodul de la Alexandria (362)

La Niceea, tot ce s-a spus despre Duh a fost „și în Duhul Sfânt”, iar până la jumătatea secolului al IV-lea atenția s-a concentrat asupra relației dintre Tatăl și Fiul. În 359/360, episcopul Serapion l-a informat pe Atanasie despre un grup egiptean care recunoștea divinitatea Fiului, dar susținea că Duhul a fost creat din nimic; Atanasie i-a numit „tropici” (figuristi). În „Scrisori către Serapion”, el a expus pentru prima dată o doctrină detaliată a Treimii și a susținut că Duhul este consubstanțial cu Tatăl și „purcede de la Tatăl” (Ioan 15:26): dacă Duhul este în relație cu Fiul așa cum Fiul este cu Tatăl, niciunul nu este o creatură. Sinodul de la Alexandria din 362 a condamnat opinia conform căreia Duhul este o creatură, extinzând astfel controversa asupra Duhului Sfânt.