359/360 г.

Афанасий, «Письма к Серапиону»: божественность Святого Духа и Александрийский синод 362 г.

В Никее о Духе было сказано лишь «и в Святого Духа», и до середины IV в. внимание сосредоточивалось на отношениях Отца и Сына. В 359/360 гг. епископ Серапион сообщил Афанасию о египетской группе, которая признавала божественность Сына, но считала Духа созданным из ничего; Афанасий назвал их «иносказателями» (tropici). В «Письмах к Серапиону» он впервые подробно изложил учение о Троице и утверждал, что Дух единосущен Отцу и «от Отца исходит» (Ин. 15:26): если Дух относится к Сыну как Сын к Отцу, оба не творения. Александрийский синод 362 г. осудил мнение, что Дух – тварь, и тем расширил спор до Святого Духа.