cca 318 sau 335–337

Atanasie, Despre întruparea Cuvântului și doctrina grecească a mântuirii ca îndumnezeire

Berkhof numește lucrarea Despre întrupare a lui Atanasie primul tratat sistematic despre lucrarea răscumpărării. Mântuirea, pentru Atanasie, continuă creația: păcatul nu este doar o eroare sau o datorie, ci un element de degradare care poate fi alungat doar printr-un nou act creator, așadar doar Creatorul poate mântui. Doar Cel prin care a fost făcută lumea o poate restaura; Hristos a oferit o jertfă pentru toți, luând locul tuturor oamenilor, iar moartea și stricăciunea au fost distruse de Cuvântul unit cu un trup: Cuvântul S-a făcut om „pentru ca noi să putem fi îndumnezeiți”. Potrivit lui Berkhof, necesitatea satisfacției la Atanasie se bazează mai degrabă pe veracitatea lui Dumnezeu decât pe dreptatea Sa, iar prețul nu a fost plătit lui Satana. Doctrina grecească, ce și-a atins apogeul la Ioan Damaschin, vedea mântuirea atât ca un rezultat direct al întrupării, cât și ca un rezultat al condițiilor obiective – o jertfă adusă lui Dumnezeu, satisfacerea dreptății, răscumpărare plătită lui Satana.