150–200 гг.

Формирование канона Нового Завета, правила веры и крестильных символов

В ответ на канон Маркиона и на тайные предания гностиков Церковь во второй половине II века выработала собственный ответ. Это произошло без специального собора. Ответом стали открытое апостольское предание, засвидетельствованное списками епископов, и постепенно складывающийся перечень признанных писаний.

К концу века сложилась основа канона Нового Завета – четыре Евангелия, Деяния и послания Павла. Ранний пример такого списка – Мураторианский фрагмент (ок. 170 г.). В него не входили Послание к Евреям, Иакова и оба Петровых послания, зато входило апокрифическое Откровение Петра.

Параллельно в Риме сложился крестильный символ веры – «древнеримский символ» (ок. 150 г.). Он имел форму трёх вопросов о вере в Отца, Сына и Духа. К 200 г. его расширили утверждениями о рождении от Девы, распятии при Понтии Пилате и воскресении плоти. Эти утверждения были направлены прямо против докетизма, Маркиона и гностиков.

Этот «староримский символ» лёг в основу позднейшего Апостольского символа веры.