444–450 гг. (собор – 8 августа 449 г.)

Осуждение Евтихия и «Разбойничий» собор в Эфесе (449 г.)

После смерти Кирилла Александрийского (444 г.) его преемник Диоскор повёл жёсткую политику против антиохийской христологии. Он преследовал друзей и родственников Кирилла. Опору он нашёл в деле престарелого константинопольского архимандрита Евтихия. Тот учил, что до соединения во Христе было два естества, а после соединения – одно, и отрицал единосущие Его плоти нам.

Синод в Константинополе под председательством патриарха Флавиана (8–22 ноября 448 г.) осудил и низложил Евтихия. При поддержке всесильного евнуха Хрисафия Евтихий добился пересмотра дела и апеллировал к папе Льву, императору и Диоскору. Папа Лев направил Флавиану знаменитое догматическое послание («Томос»). В нём излагалось учение о двух неслитно соединённых природах в одном Лице Христа.

По настоянию Феодосия II в Эфесе 8 августа 449 г. собрался собор под председательством Диоскора. «Томос» так и не был зачитан. Евтихий был оправдан и восстановлен, а Флавиан и Евсевий Дорилейский – низложены (Флавиан вскоре умер от побоев в ссылке). Видные антиохийцы – Феодорит Кирский, Ива Эдесский и патриарх Домн Антиохийский – были низложены как «несториане».

Феодосий II указом утвердил решения собора и запретил защиту осуждённых. Папа Лев назвал собор «разбойничьей сходкой» (Latrocinium) и созвал в Риме собор, осудивший Диоскора и Евтихия. Однако добиться пересмотра дела при жизни Феодосия он не смог.

Ситуация изменилась после гибели императора (28 июля 450 г.). Его преемник Маркиан вместе с супругой Пульхерией реабилитировал жертв 449 г. и согласился созвать новый Вселенский собор.