V в. – 529 г.

Полупелагианский спор и Оранжский собор (529)

Учение Августина о благодати и предопределении встретило сопротивление на юге Галлии, особенно в Марселе. Иоанн Кассиан, Викентий Леринский и Фауст Рийский осуждали Пелагия, принимали первородный грех и необходимость благодати, но считали, что первый шаг веры зависит от свободы человека, Христос умер за всех, а предопределение основано на предвидении; Августина и его защитника Проспера Аквитанского они упрекали в фатализме. Спор длился около столетия и завершился Оранжским собором 529 г. под руководством Цезаря Арльского: его каноны, взятые в основном из Августина и Проспера, объявили, что даже начало веры и желание очищения – дар Духа, благодать предшествует обращению, а учение о предопределении ко злу предано анафеме. Свобода воли, по канонам, восстанавливается благодатью крещения; о предопределении по суверенному решению Бога и о непреодолимой благодати собор умолчал.