XVI в. (Мюнстер – 1525–1535 гг.)

Реформация и последние события: отвержение хилиазма и Мюнстерское «царство»

Протестантские церкви Реформации отвергли учение о тысячелетии: Лютер с презрением отверг «мечту» о земном царстве Христа до Суда, Аугсбургское исповедание (ст. 17) осуждает «иудейские мнения», будто до воскресения мёртвых святые займут царство мира, а Второе Гельветское исповедание (гл. 11) – «иудейские мечты» о золотом веке на земле до дня Суда. Реформаторы учили, что воскресшее тело будет тем же, что и нынешнее, различали частный суд при смерти и общий суд и держались вечного блаженства и вечной муки. Хилиазм ожил у более фанатичных анабаптистов: под давлением преследований Мельхиор Гофман ждал скорого конца и Нового Иерусалима и отверг абсолютный пацифизм ранних анабаптистов, а его последователи Ян Маттис и Иоанн Лейденский превратили ожидание в призыв к оружию. В Мюнстере они взяли власть, провозгласили близкий конец, изгнали «нечестивых», и Иоанн объявил себя королём Нового Сиона; падение города стало смертельным ударом для революционного анабаптизма.