IX–XI вв.

Filioque на Востоке: Фотий, «О тайноводстве Святого Духа», и разрыв 1054 г.

Фотий назвал учение латинян о Духе не самым малым из их богохульств, достойным тысячи анафем, а в трактате «О тайноводстве Святого Духа» спрашивал: «Кто из наших отцов говорил, что Дух исходит от Сына?» Высшим авторитетом он считал слова Господа об исхождении от Отца и вселенские соборы, а Амвросия и Августина предлагал признавать отцами, уступающими «отцам отцов». Греки выдвигали и процедурное возражение: символ, сформулированный собором, мог расширить только общий собор Востока и Запада. Причину Filioque они видели в смешении «послания» Духа в мире (домостроительство) с Его вечным «исхождением» (богословие). По Лейну, в XI в. Рим также добавил filioque, что ускорило разрыв Рима и Константинополя в 1054 г.