IX–XI вв. (1054 г.)

Раскол Востока и Запада как спор о природе Церкви и первенстве Петра

Пеликан утверждает, что с IX по XI в. раскол сам стал главной проблемой вероучения, а в «Фотиевом расколе» различия от триадологии до природы Церкви вылились в открытое противоборство. Латинская экзегеза (Николай I) видела в словах «Ты – Петр» (Мф. 16:18) утверждение первенства римского престола, а греческие богословы считали камнем исповедание Петра и относили власть ключей ко всем верным архиереям; по формуле Пеликана, для Востока папа первенствует в силу православия, для Запада он православен в силу первенства. Фотий в трактате «Против примата» объявил папские притязания беспочвенными. 16 июля 1054 г. легат Гумберт положил на алтарь Св. Софии отлучение Михаила Керулария, а собор Керулария осудил Запад.