II в.

Иудео-христианские группы: назаряне, эвиониты, елкесаиты

Первой доктринальной проблемой, по Гонсалесу, было отношение христианства к иудаизму. Эвиониты требовали от всех христиан соблюдения Закона, считали Павла отступником и видели в Иисусе человека (пророка), избранного или усыновлённого за нравственное совершенство в исполнении Закона и получившего Духа при крещении; рождение от Девы и Божественность Христа они отрицали. Назаряне, по описанию Беркхофа, соблюдали Закон, но не навязывали его язычникам, признавали Павла и веровали в Божественность Иисуса и рождение от Девы. Елкесаиты соединяли иудейское христианство с теософией, аскетизмом и магическими омовениями, называя Христа высшим духом, ангелом и воплощением идеального Адама. Пеликан указывает, что, по Оригену, среди эвионитов были две секты – признававшая и отвергавшая рождение от девы.