ок. 180 г.

Ириней: единство личности Христа – истинный Бог и истинный человек

Против гностического разделения Иисуса и небесного Христа Ириней подчёркивает единство Личности, повторяя «Тот же»: Христос есть Бог (Слово) и Человек, в одном Лице Сын Человеческий и Сын Божий, Который жил, страдал и умер. Логос, по Беркхофу, существовал от вечности и открывал Отца, а в Воплощении стал историческим Иисусом. Гонсалес подчёркивает, что Ириней мыслит соединение не как союз двух противоположных «субстанций» или «природ», а в динамических понятиях: человечество сотворено для единения с Богом, и во Христе это единение достигает вершины. Если Он не Человек, люди Им не спасутся; если не Бог, не будет силы спасти.