II в.

Апологеты: Логос как посредник и «другой Бог», троичное поклонение и первое слово «Троица»

Апологеты, по Беркхофу, представляли Бога самосуществующим, неизменным и вечным, описываемым лишь отрицательно, и о Сыне предпочитали говорить как о Логосе – Божественном Разуме, пребывавшем в Боге и получившем личное существование перед сотворением мира. Иустин, по Гонсалесу, мыслил в духе среднего платонизма: Логос – посредник между трансцендентным Отцом и творением, и Иустин называет Слово «другим Богом». В «Апологии» Иустин описывает поклонение Отцу, Сыну, «воинству добрых ангелов» и Духу пророчеств; Холл и Пеликан отмечают неясность места ангелов и Духа в этой формуле. Феофил Антиохийский ок. 180 г. первым употребил слово «троица» и различил Слово, всегда пребывавшее в Боге, и Слово произнесённое.