355–363 гг.

Антиникейские партии (аномеи, омии, омиусиане) и примирение 362–363 гг.

Став единственным императором, Констанций хитростью и силой привёл западных епископов к согласию с евсевианами на соборах в Арле и Милане (355). Формула, известная как «богохульство Сирмия», объявила Сына ниже Отца и запретила обсуждать «усию» – это, по Гонсалесу, было равносильно осуждению Никеи; под нажимом её подписали даже Осий Кордовский и папа Либерий. Антиникейская партия распалась на аномеев (Сын «неподобен» Отцу), омиев (Сын просто «подобен» Отцу) и омиусиан (Сын «подобен по сущности»); в 359–360 гг. омийская «Датированная вера» стала официальным исповеданием Империи. Тем временем омиусиане сближались с защитниками единосущия: Александрийский собор 362 г. признал, что и «одна ипостась», и «три ипостаси» могут пониматься правоверно, а Антиохийский синод 363 г. принял Никейский символ, истолковав «единосущный» как подобие по сущности.