XV–XVI вв.

«Москва – Третий Рим» и учреждение Московского патриархата

Флорентийскую унию принял грек-митрополит, но русские её отвергли. Они сочли, что Греческая церковь пала, а Россия осталась хранительницей истинного православия. Падение Константинополя в 1453 г. укрепило это чувство.

В начале XVI в. псковский монах Филофей сформулировал идею: «два Рима падоша, а третий стоит, а четвёртому не быти». Москва наследует Риму и Константинополю как последний оплот православия. «Третий Рим» становится своего рода теократией, в центре которой император, а не церковь. Это вело к цезарепапизму.

Наследником этой мистической традиции на Руси был Нил Сорский. Он часто ссылался на Симеона Нового Богослова и писал о «свете, которого мир не видел». Сергий Радонежский посвятил храм Святой Троице и основал Троицкую лавру под Москвой. Он стал примером исихастской мистики на русской почве.

Затем в Москве было учреждено патриаршество – в 1589 г., с одобрения восточных патриархов (одна из книг даёт 1596 г.).