1615–1799 гг.

Галликанство, февронианство, иосифизм и Французская революция против Церкви

Во Франции власти официально не утверждали решения Тридентского собора. Духовенство приняло их само в 1615 г., и это стало опорой защитников «галликанских свобод». При Людовике XIV Сорбонна в 1663 г. приняла Шесть статей о независимости короля в светских делах. В 1682 г. ассамблея духовенства под пером Боссюэ приняла Четыре галликанские статьи. Они ограничивали власть папы и отрицали его непогрешимость. Тогда же распространялся янсенизм. В 1713 г. папа осудил его буллой «Unigenitus».

Схожие движения возникли и вне Франции. Немецкий епископ Юстин Феброний в трактате 1763 г. учил, что верховная власть в церкви принадлежит собору епископов, а не папе. В 1764 г. его осудила инквизиция. Австрийский император Иосиф II применил сходные принципы государственного контроля над церковью («иосифизм», включая эдикт о терпимости 1781 г.). Пий VI осудил их в 1794 г. В самой Англии в 1791 г. полторы тысячи католиков-мирян подписали заявление, отрицающее догмат папской непогрешимости.

Конец всем этим течениям положила Французская революция. После взятия Бастилии (1789) власти конфисковали церковные земли и упразднили монашеские обеты (1790). Они приняли «Гражданское устройство духовенства», расколовшее клир на «присягнувших» и «неприсягнувших». Пий VI осудил его в 1791 г.

С радикализацией революции террор (1793–1799) обратился в прямое гонение. Христианство заменяли «культом Разума», затем «культом Верховного существа» Робеспьера. Было казнено от двух до пяти тысяч священников. Сам Пий VI был увезён во Францию пленником и умер там в 1799 г.