1961–1969 гг.

Богословие «смерти Бога» и радикальная секулярная теология 1960-х годов

В 1960-е годы неоортодоксии бросили вызов молодые богословы. Они искали новую имманентность Бога в секулярной культуре и вдохновлялись наследием Бонхёффера. Уильям Гамильтон в «Новой сути христианства» (1961) первым заговорил о «смерти Бога».

Епископ Джон Робинсон написал самую популярную богословскую книгу десятилетия – «Как перед Богом» (1963). Соединив в ней идеи Тиллиха, Бультмана и Бонхёффера, он отверг образ Бога «наверху» в пользу Бога как «глубины бытия».

В октябре 1965 г. статья «Бог умер?» на обложке журнала «Тайм» превратила идею в общекультурное явление. В 1966 г. Томас Альтицер издал манифест «Евангелие христианского атеизма». Смерть Бога он истолковал как кенотическое «самоуничтожение» Бога во Христе. В том же 1965 г. Харви Кокс выпустил бестселлер «Мирской град». В нём секуляризация представлена как дело рук Бога, а церковь – как авангард строительства светского города.

К концу десятилетия движение угасло под критикой Питера Бергера и Лэнгдона Гилки. Они указали на непоследовательность «христианского атеизма» и открыли дорогу богословию надежды.