II–III вв.

Истина у язычников: семенной Логос, естественный закон и философия как наставник

Апологеты должны были объяснить, откуда в язычестве истина и благо. Иустин связывал её с предвечным Логосом: «семя разума» позволило Сократу и другим смутно разглядеть то, что ясно открылось в Иисусе. Тертуллиан использовал идею естественного закона, известного всем народам, а самым распространённым объяснением, по Пеликану, было то, что философы заимствовали истину у Моисея и пророков. Климент Александрийский считал, что философия подготовила греков ко Христу, как Закон – евреев.