1927–1956 гг.

Барт и Бонхеффер: христологическая концентрация и разрыв с либерализмом

Принцип Барта: единственное Слово Бога к человеку содержится в Иисусе Христе, и все действия Бога проходят через Него; это исключает естественное богословие и определяет всё богословие – сам Барт называл это «христологической концентрацией», критики – «христомонизмом». Следствия: Бог видит всех людей во Христе прощёнными, грех познаётся только из Евангелия и есть ответ на благодать, а воплощение произошло не потому, что человек согрешил. Бонхеффер, как и Барт, порвал с либеральной идеей «религиозности a priori»: через все его труды проходит вопрос «Кто такой Иисус Христос?», и Бог открывается только в Иисусе Христе. Но он критиковал Барта за то, что Слово оказывается эпистемологически недоступным для конкретного времени, и подчёркивал реальное присутствие Христа в церкви, а позднее – в мире.