sec. III–XVII
Genealogiile teologiei mistice creștine: de la Origen la controversa quietistă
Bernard McGinn schițează istoria teologiei mistice ca o serie de „genealogii” – linii de transmitere cu o origine recognoscibilă: patristice răsăriteană și apuseană, dionisiană, monastică, franciscană, în limbi vernaculare, protestantă și catolică din sec. XVI–XVII. Harta se încheie cu controversa quietistă de la sfârșitul sec. XVII, după care mistica a rămas multă vreme în umbră în Occident.
Puncte cheie
- McGinn: o „genealogie” e o abordare a temelor teologiei mistice cu o origine identificabilă și o succesiune de-a lungul secolelor; termenul înlocuiește „școlile”, discutabile. Transmiterea merge de la învățător la discipoli (Eckhart – Tauler, Suso), prin tradiție literară și prin ordinele religioase. Liniile sunt patristice (răsăriteană, dionisiană, apuseană), monastică, franciscană, vernaculare, protestantă și catolică din sec. XVI–XVII. Mistica engleză din sec. XIV – începutul sec. XV: Rolle (Focul iubirii), Hilton (Scara perfecțiunii), Norul necunoașterii, Iuliana din Norwich, Margery Kempe. La 13 mai 1373 Iuliana a primit vedenii cu Hristos pe cruce; miezul învățăturii ei: „iubirea a fost înțelesul Lui”. Margery Kempe (1373–c.1440) și-a dictat Cartea în anii 1430, prima autobiografie engleză. În Spania c.1500 mistica interiorității (Laredo, Osuna, recogimiento) a coexistat cu persecutarea alumbrados de către Inchiziție (din 1525). În Franța cercul mistic al Barbei Acarie (anii 1590) a dat naștere lui Francisc de Sales (Introducere în viața devotă, 1607) și „școlii franceze” a lui Bérulle. Teme comune ale misticilor catolici din sec. XVI–XVII: analiza treptelor rugăciunii, efortul și darul (contemplație dobândită și infuză), discernământul spiritelor. Iluminismul a văzut în mistică un fanatism irațional; după 1700 ea a trecut adesea în subteran sau a luat forme bizare
Persoane
- Origen
- Grigorie de Nyssa
- Pseudo-Dionisie Areopagitul
- Augustin
- Ioan Cassian
- Grigorie cel Mare
- Bernard de Clairvaux
- Bonaventura
- Meister Eckhart
- Iuliana din Norwich
- Tereza de Avila
- Ioan al Crucii
Loc
Alexandria; Muntele Athos; Paris; Renania; Flandra; Anglia; Spania; Franța
Mai multe despre doctrină
- Pseudo-Dionisie Areopagitul și Maxim Mărturisitorul: Dumnezeu mai presus de ființă și calea negativă (cca. 500 (Maxim – sec. al VII-lea))
- Îndumnezeirea în teologia bizantină: Maxim Mărturisitorul și Simeon Noul Teolog (Secolele al VII-lea – al XI-lea)
- Luther: teologia crucii împotriva teologiei gloriei și ruptura cu scolastica (1518)