кон. XIII – 1473 гг.

Рейнская мистика и «Новое благочестие» (Devotio Moderna)

Доминиканец Мейстер Экхарт учил неоплатоническому созерцанию невыразимого Бога и говорил о «божественной искре» в душе. В 1326 г. его обвинили в ереси, а в 1329 г. папа посмертно осудил его. Однако его учение популяризировали ученики – Иоганн Таулер и Генрих Сузо. Таулер ухаживал за больными во время «чёрной смерти».

Фламандцы Ян ван Рёйсбрук и Герт Грооте развили на этой основе «современное благочестие» (devotio moderna). Это подражание жизни Христа, частое причастие и практическая святость без сложной умозрительности. Грооте основал Братство общей жизни. Школы братства в Девентере и Виндесхайме воспитали многих реформаторов, включая Эразма Роттердамского.

Самым известным плодом движения стал трактат «О подражании Христу». Его приписывают Фоме Кемпийскому, который вступил в общину в Виндесхайме в 1399 г. и умер в 1471 г. К 1427 г. четыре книги трактата уже ходили по отдельности. Первое печатное издание всех четырёх (1473 г.) породило множество переизданий.