cca. 197–220 d.Hr.

Tertulian: „Ce legătură are Atena cu Ierusalimul?”

Tertulian considera filosofia greacă drept părintele ereziilor: amestecarea filosofiei cu revelația duce la necredință față de revelație. „Ce legătură are Atena cu Ierusalimul? Ce legătură are Academia cu Biserica?” După Isus Hristos și Evanghelie nu mai este nevoie nici de dispute subtile, nici de speculații. Despre răstignire a scris: „Este credibil, pentru că este absurd”. González și Lane avertizează împotriva considerării sale ca un iraționalist; Lane remarcă faptul că datoria lui Tertulian față de stoicism a fost mai mare decât a recunoscut el. În plus, el a început să dezvolte o terminologie teologică latină.