1978 г.

Ранер: трансцендентальная христология и воплощение как цель творения

Карл Ранер, бывший ученик Хайдеггера, считал, что каждое поколение должно заново понимать истину, скрытую за формулами ортодоксии. Соглашаясь с Халкидонским определением, он полагал, что его слишком часто толкуют в монофизитском или почти докетическом духе, будто воплощение умаляет подлинную человечность Иисуса; христианская антропология должна основываться на том, что видно в Иисусе как истинной и полной человечности. В «Основаниях христианской веры» (1978) он строит христологию от вопроса об «абсолютном Спасителе»: абсолютное спасение требует реального присутствия Бога, значит, Иисус – воплощённый Бог, а не пророк, но при этом подлинный человек, чьё божественное сознание было трансцендентным и нерефлексивным. Воплощение – не просто ответ на грех, а сама цель творения: «Когда Бог хочет стать тем, что не является Богом, появляется человек».