1880–1892 гг.

«Новая теология» и андоверский спор (1880–1892 гг.)

Шелли: либеральное богословие возникло в церквях Новой Англии под названием Новой Теологии – как протест в интересах современной мысли против «старого богословия» евангельского пуританства. Её защитники вышли из традиционного кальвинизма Новой Англии; рубежом старого и нового стал 1881–1883 гг., когда в Андоверской семинарии профессора Парка сменил Джордж Харрис. Спор о Символе веры семинарии завершился делом Смита, и в 1892 г. Верховный суд штата Массачусетс признал отстранение Смита недействительным

Ключевые моменты

• Шелли: лидерами Новой Теологии были Мангер, Ньюмен Смит, Гордон, Глэдден и Харрис, голос движения в «Андоверском обзоре»; великим пропагандистом был Лайман Аббот, по словам Фостера, влиятельнейший в Америке для либерального богословия. Совет директоров Андоверской семинарии обвинил Смита в отходе от Символа веры – прецедентное дело; оно тянулось годами, и в 1892 г. Верховный суд Массачусетса признал смещение Смита недействительным; к тому времени у каждой деноминации были свои дела и еретики
• Старое и новое: в 1881 г. Эдвардс Амаса Парк, последний выдающийся представитель «богословия Новой Англии», ушёл с кафедры; его сменил Харрис
• Старое и новое: до 1880 г. священники держались абсолютной власти Бога, греховности рода, искупления, Духа и вечного разделения; позже всё это критиковали
• Андоверский спор: семинарию основали в 1808 г. против гарвардского унитаризма; к 1880 г. профессора сочли подписание кальвинистского Символа веры невозможным
• Андоверский спор: в «Андоверском обзоре» Смит, Такер и Харрис утверждали, что язычники получат шанс принять Евангелие после смерти

Люди

• Лайман Аббот
• Джордж Харрис
• Эгберт Смит
• Эдвардс Амаса Парк

Место

США, Новая Англия, Андовер