с 1929 г.

Восточноафриканское пробуждение (balokole): Нсибамби, Чёрч, Нагенда, Кивенгере

Шелли: Великое Пробуждение в Восточной Африке началось с дружбы угандийца Симеона Нсибамби и английского врача Джозефа Чёрча (встреча 1929 г.), а в сентябре 1935 г. собралась группа, образ мыслей которой сформировали мотивы Кесвикского движения. Участники называли себя abaka («в огне») и balokole («спасённые»); возрождение из Уганды распространилось на Кению, Руанду, Бурунди и Танзанию, оставшись в рамках англиканской церкви, но выйдя за границы деноминации

Ключевые моменты

• Шелли: Симеон Нсибамби и Джозеф Чёрч в 1929 г. два дня молились и изучали Библию; Чёрч вспоминал это как дарование «силы Пятидесятницы».
• Сентябрь 1935 г.: группа кесвикского склада (полная покорность Христу – духовный прорыв) начала встречи; в неё вошли Чёрч и Нсибамби, позже Нагенда
• Движение назвало себя abaka («в огне») и balokole («спасённые»); руководители организовывали миссионерские группы с участием мирян
• Возрождение перешло из Северной Уганды в Кению, Руанду, Бурунди и Танзанию (Танганьику); заметнейшую роль сыграл Уильям Нагенда
• 1941 г.: 29 студентов, включая Нагенду, исключены из богословского колледжа епископа Такера из-за тревоги школы перед рвением balokole
• Англиканские школы восстановили почти всех исключённых: студенты выразили пыл и остались верны деноминации – эта гибкость оказалась важной
• Движение вышло за рамки деноминации: в нём участвуют святые последних дней, адвентисты, меннониты, баптисты, методисты
• Фесто Кивенгере (из правящей семьи, обращён на евангельской встрече, епископ Церкви Англии, переводчик Билли Грэма) смело выступил против Иди Амина
• Кивенгере: после убийства архиепископа Джанани Лувума жил в изгнании до свержения тирана и стал «голосом всей Африки» против социальной несправедливости
• Кивенгере верил, что Христос призвал его любить Амина
• Итог: доля христиан в конце XX в. – Уганда 89 %, Кения 79 %, Руанда 81 %, Бурунди 90 %, Танзания 51 %
• По оценке автора, как в Китае и Корее, здесь возникла яркая и самобытная христианская культура, хотя и обязанная усилиям миссионеров
• Нолл: возрождение было подлинно африканским, но модель ему дали американские образцы (Чёрч шёл за Финни, взял богословие Кесвика и Библию Скоуфилда)

Люди

• Симеон Нсибамби
• Джозеф Чёрч
• Уильям Нагенда
• Фесто Кивенгере
• Иди Амин
• Джанани Лувум

Место

Уганда, Кения, Руанда, Бурунди, Танзания