313–337 гг.

Религиозная политика Константина: льготы Церкви и крещение императора (313–337 гг.)

Шелли: после победы 312 г. Константин вывел христианство из катакомб во дворцы. Христианские служители получили налоговые льготы, он отменил распятие и гладиаторские казни, сделал воскресенье выходным (321 г.), строил церкви и основал новую столицу – Константинополь (330 г.). Перед смертью он принял крещение. Шелли показывает и цену этого союза: императорское вмешательство в дела Церкви, приток людей без веры, опасность обмирщения.

Ключевые моменты

• Шелли: с 312 г. Константин благоволил христианству – освободил его служителей от налогов и построил величественные церкви. Он отменил казнь распятием, прекратил гладиаторские бои как наказание, в 321 г. сделал воскресенье выходным днём. Неверующие римляне оставляли нежеланных детей, особенно девочек, умирать, а христиане их спасали; Константин постановил, что брошенные дети принадлежат нашедшему, – указ, как и многие другие, благоприятный христианам. Константин не скрывал веры, воспитывал детей христианами, принял крещение перед смертью от Евсевия Никомедийского; но в нём осталось немало языческого – он устраивал заговоры, убивал и сохранил титул Великого понтифика. Он дал Риму не только новую веру, но и новую столицу, так как враг грозил империи с востока: выбрал на Босфоре Византий и в 330 г. официально назвал его Константинополем, столицей Восточной Римской империи. Евсевий видел в императоре идеального христианского правителя; другие видели в единстве империи путь для вселенской миссии. Церковь заплатила цену: Константин правил епископами как чиновниками, а в Церковь хлынули амбициозные люди, и возникла угроза секуляризации

Люди

• Константин Великий
• Евсевий Кесарийский
• Евсевий Никомидийский

Место

Римская империя, Константинополь