X – первая половина XI в.

Церковь в феодальном обществе: епископы-вассалы, Мир Божий и Божье перемирие (X–XI вв.)

Шелли: после распада империи Карла Великого и новых вторжений (викинги, мадьяры) люди отдавали земли и самих себя местным лордам в обмен на защиту, и сложился феодализм – правление, при котором политическая власть осуществлялась местно частными лицами. Церковь, прочно вошедшая в общество, не могла остаться вне системы: епископы и аббаты стали вассалами, получили феоды и обязались вершить феодальные дела. Церковь пыталась смягчить нравы: добавила христианские добродетели в рыцарский кодекс и в XI в. ввела Мир Божий и Божье перемирие, но, по Шелли, оба движения были не особенно действенны. Папство в X – начале XI в. стало добычей местных римских лордов и быстро пришло в упадок.

Ключевые моменты

• Шелли: в развитом феодализме сливались личный (вассалитет), имущественный (феод) и правительственный (частное управление) элементы; их корни уходят в позднюю Римскую империю и к ранним германцам. Вассал служил около сорока дней в году без платы, лорд защищал его и вершил справедливость; жест соединённых рук стал символом молитвы. Угроза викингов и мадьяр сблизила церковные власти с баронами и королями; епископы и аббаты стали вассалами и получили феоды, а папство X – начала XI в., ставшее добычей римских лордов, не могло бросить вызов такой верности епископов сеньорам. В XI в. епископы ввели Мир Божий (отлучение грабивших святые места и не щадивших мирных) и Божье перемирие – «запретное время» для сражений; Церковь пыталась добавить христианские добродетели в рыцарский кодекс, но оба движения оказались не особенно действенными
• Ритуалы: оммаж, клятва верности и инвеститура – вассалу вручали пику или горсть соломы как знак власти над феодом, но не права владения им

Место

Западная Европа